隔山拜佛局是天机38局当中的屠龙术。星爷、周董，以及前段时间凭借一首《罗刹海市》掀起惊涛骇浪的刀郎，他们身上都有这一局的影子，今天就跟大家聊一下这个【隔山拜佛局】，也叫弑神术。
自古蚂蚁想要干翻大象，这可能是唯一的机会。别看这名字普通，它不仅杀伤力极强，而且布局极其隐蔽，一举成名天下知的明星大腕们，身上都有他的影子，至于拜的是谁，你们看完就知道。今天就和大家聊一聊，隔山拜佛局里面的那些猫腻。
话说明朝那会，有个姓吴的书生，大家都知道，考秀才考到了四十几岁，依旧没有考上，心灰意冷的觉得自己这辈子可能混仕途没啥戏，于是吴先生就决定写一部大唐背景的神话，一个高僧带着几个徒弟到西天取经的故事。说到这大家应该知道了，这位吴先生就是吴承恩老师，而他写的这部小说就是大名鼎鼎的《西游记》，一部神话小说，一不讲历史，二没有情爱别离，三不讲民族大义，他凭什么跻身四大名著之列？其实完全是，因为吴先生在创作时动了一个歪心思，这也就是隔山拜佛局的由来。
《西游记》的创作背景是大唐，那个时候佛家思想渐渐成为了统治者推崇的主流思想，而之前一直作为主导地位的道家学派，慢慢的被边缘化，所以在创作中，重佛轻道也符合当时的主流价值观，所以你会发现整部《西游记》当中，拿捏得住孙悟空的都是佛家的。比如说如来，比如唐僧观世音，反而被孙悟空拿捏的都是道士，比如说被推翻炼丹炉的太上老君，被干倒人参果树的镇元大仙，而孙悟空已然成为了道佛斗法的标杆，尤其是在车迟国内体现的是淋漓尽致：唐僧师徒四人PK三大大天师，这也就是整个西游记的两个学派明争暗斗的一个缩影。
如果按照这个思路创作下去的话，西游记就是一部符合主流价值观的神话小说，就像今天各大电视台黄金时段播的电视剧一样，没什么问题，可是问题就在于，吴承恩老先生在西游记里面埋了另外一条引线。
看过西游记的人都知道，师徒四人越接近西天，妖怪就越多越厉害，每一个妖怪都是从天上下来的，都是有后台的，不是这个神仙的宠物跳墙逃跑，祸乱人间，就是那个神仙的徒弟离家下界作妖，而尸山血海的人间炼狱八百里狮驼岭，就在西天小雷音寺下面。原著中是这样描述的，人头发髻成张皮，人皮肉浪铸成泥，三魔残暴如厉鬼，吃尽阎浮世上人。
即使经历了千难万险，到了西天取经，还是需要付功能费，手续费等等费用，最离谱的是，如来说这是他的意思，也正是这条引线，让整部西游记从一个迎合主流市场的网络文学，彻底变身，成为代表广大草根反抗阶级的创世经典。但是从头到尾，吴承恩老先生都只是在讲故事，讲了一个离我们十万八千里远的神话传说，再说一遍，神话传说。
其实说到这，你就不难理解，为什么《罗刹海市》会在短短的几天内，掀起轩然大波。19年前，刀郎的专辑大卖，大街小巷都是他的歌，这个时候数位乐坛的大佬纷纷跳出来说，刀郎的歌不具备审美观点，没有品质，是农村人听的歌，让流行乐坛倒退15年，其实本质就是质疑大众的审美，认为普通人爱听的歌就是品味低，这是一种居高临下的压迫式，自此之后，刀郎销声匿迹。19年后，带着一首《罗刹海市》归来，而不同于以往的是，这一次他也学会了讲故事，一个离我们十万八千里远，发生在罗刹海市里的故事。这里的人家直观混乱，审美怪异，喜欢以丑为美，喜欢指驴为马。
这让我想起了当年刚出道的周杰伦，被业内人士各种质疑，歌词混乱，曲风怪异，咬字不清，于是周董反手就是一首《印第安老斑鸠》作为回应，沙漠中飞过的海鸥，最后变成了印第安老斑鸠，沙漠中什么奇怪的事情都有，仙人掌怕羞，蜥蜴横着走，老斑鸠学着人开口，当然还包括那群小猫的狗。
以及星爷当年的《大内密探007》里面的一句回击，不知道还有谁记得当年的电影圈，对周星驰的评价，就如评委说的那句，演技浮躁，略显浮夸，但如果周星驰不浮夸，还有现在的星爷吗？周星驰的电影简单却独特，夸张却真诚，为什么星爷的电影总是能让人一看再看，是因为影片的魅力就是悄悄地告诉观众，现实当中有好多的无奈和困境，但是也有很多的快乐和希望，具体怎么回事，其实我也不太清楚，但是有的时候，我们不妨以赤子之心来看一下这个世界。
《西游记》为什么红？星爷、周董、刀郎又是为什么呢？其实说到这里，我想大家已经明白了隔山拜佛的作局逻辑，不管是西游也好，星爷也好，周董也好，罗刹海市也好，他们成功的关键，就是因为他们变化了人们心中隐藏的种子，那颗根深蒂固的种子。